Hadis Maqbul Dan Hadis Mardud

A.    Hadis Maqbul Dan Hadis Mardud

Kedua hadis ini muncul disebabkan karena hadis ahad yang ditinjau dari segi diterima dan tidaknya, di bagi menjadi dua : maqbul dam mardud.

1.      Hadis Maqbul

Pengertian hadis maqbul adalah hadits yang diterima dan dapat dijadikan sebagai hujjah dalam islam. Sedang menurut istilah,                                             

                                                                                                                 وهوماترجح صدق المخبرعنه

Adalah hadits yang unggul pembenaraan pemberitaannya

Mksudnya pada awalnya maqbul ada dugaan antara benar dan salah kemudian didukung bukti bukti yang memperkuat kebenaran hadits tersebut sehingga unggul kebenaraannya dan dapat dijadikan hujjah.

Yang termasuk hadis maqbul ada empat:

1.      Hadis shahih lidzatihi. Yaitu, shshih dengan sendirinya, karena telah memenuhi kriteria pertama, persambungan sanad. Kedua, keadilan para peerawi.  Ketiga, para perawi bersifat dhabith.  Keempat, tidak terjadi kejanggalan (syadzdz).  Kelima, tidak terjadi illat.

2.      Hadis shahih lighairihi. Yaitu, shahih karena yang lain, maksudnya hadits shahih lighairihi adalah hadits hasan lidzatihi ketika ada periwayatan melalui jalan lain yang sama atau lebih kuat daripadanya. Hadits ini sdikit tidak memenuhi  persyaratan hadits shahih karena ada perawi dalam hadits ini ada yang kurang kuat hafalannya.

3.      Hadis hasan lidzatihi yaitu, hadits hasan dengan sendirinya karena telah memenuhi kriteria yang lima yang sama dengan hadits shahih. hanya saja dalam hadits shahih perawinya harus sempurna dalam ke-dhabit-annya, sedang hasan tidak.

4.      Hadis hasan lighairihi. ada beberapa pengertian tentang hadits hasan lighairihi diantaranya, adalah hadits dhaif yang apabila diriwayatkan melalui jalan (sanad) lain yang sama atau lebih kuat. Dapat dipahami hadits ini adalah hadits dhif yang periwayatan sanad lain seimbang atau lebih kuat. Dan, sebab kedhaifannya tidak berat seperti dusata dan fasik maka dengan demikian hadits ini menjadi naik menjadi hasan lighairihi.

Hadis maqbul belum tentu adalah hadis yang dapet diaplikasikan semua karena di sini dibagi menjadi dua, ma’mulun bihi dan qhairu ma’mulun bihi, yaitu hadis yang boleh diaplikasikan dan hadis yang tidak boleh diaplikasikan.

1.      Hadis ma’mulun bihi yaitu hadis maqbul yang tidak mempunyai perlawanan dengan hadis lain yang sama nilainya yaitu hadis muhkam yang tidak memerlukan ta’wil.

2.      Hadis ghairu ma’mulun bihi yaitu jika ada dua hadis yang berlawanan dan tidak dapat dikompromikan akan tetapi dapat diketahui yang mana lebih datang dahulu dan yang datang kemudian, dan yang datang kemudian itu dimansukh.

2.      Hadis Mardud

Pengertian hadis mardud yaitu hadits yang tertolak. Adpun menurut istilah,

وهومالم يترجح صدق المخبرعنه                                                                                                          

Hadits yang tidak unggul pembenarannya

Hadits mardud tidak punya pendukung sebagai mana hadits maqbul yang mendukung pembenaran berita dalam hadits tersebut. Hadits mardud tidak bisa dijadikan hujah dan diamalkan sedang maqbul sebaliknya. Hadis mardud disebabkan karena dua hal: pertama kekurangan perawi disebabkan ketidak adilan maupun kehafalannya, kedua karena sanadnya tidak bersambung. Secara umum hadits ini adalah hadits dhif, dengan segala macamnya.

·         Kekurangan perawi disebabkan ketidakadilan maupun kehafalannya:

1)      Dusta (hadis maudu’)

2)      Tertuduh dusta (hadis matruk )

3)      Fasik, banyak kesalahan dan lengah dalam hafalan dalam menghafal.

4)      Banyak wahan (prasangka) disebut (hadis mu’allal)

5)      Mengalihi riwayat orang yang kepercayaan (hadis mua’llal)

6)      Tidak diketahui identitasnya (hadis mubham)

7)      Penganut bid’ah (hadis mardud)

8)      Tidak baik hafalannya (hadis munqothi’)

·         Karena sanadnya tidak bersambung

1)      Gugurnya sanad yang pertama

2)      Gugurnya sanad yang terakhir

3)      Gugurnya dua orang perawi atau lebih berturut-turut

4)      Tidak berturut-turut